قراءة شريط من السدو

السدو هو النسيج المسطّح الذي عرفته المجتمعات البدوية في شبه الجزيرة العربية. يُنسج على نول أرضي ممدود قريبًا من الأرض، تجلس النسّاجة إلى جانبه. والنول بسيط: عارضتان مثبّتتان بالأوتاد، وخيوط سداة مشدودة بينهما، وبضعة أعواد ومِدقّة تُشكّل كل صف. أما ما سوى ذلك فيكاد يكون كله من عمل اليدين.

الخامات

كان الغزل يأتي تقليديًا من حيوانات البيت: صوف الأغنام وشعر الماعز ووبر الإبل، يُغزل باليد ثم يُصبغ بألوان ترابية حمراء، أو يُترك على ألوانه الطبيعية من الأسود والبني والعاجي. وقد رسمت هذه الحدود لوحة الألوان؛ فشريط السدو يُقرأ في ألوان قليلة قوية، ويجتمع فيه الأحمر والأسود والأبيض بانسجام لا يأتي إلا من طول الممارسة.

النقش

الزخارف هندسية: معيّنات ومثلثات وخطوط متعرّجة وأخرى متدرّجة. تُبنى خيطًا بعد خيط، والنسّاجة تعدّ وهي تعمل، فيعتمد التناظر على الذاكرة والانتباه لا على مخطط مرسوم. وتتعاقب أشرطة النقش الكثيف مع خطوط سادة، فيكتسب الشريط إيقاعه.

وتختلف أسماء النقوش ومعانيها من منطقة إلى أخرى ومن أسرة إلى أخرى. ومن صميم توثيق السدو أن تُسجَّل هذه الأسماء ما دام في الإمكان سؤال من يعرفونها.

لماذا يستحق أن يبقى

بدأ السدو نسيجًا عمليًا: فواصل للخيام، وبُسُطًا، وأكياسًا للتخزين والسفر. وهذا الأصل العملي جزء من طابعه، وهو أيضًا ما يجعل له مكانًا في حياتنا اليومية حتى اليوم.

وقد كشف لي تدريبي على النسيج التقليدي في المعهد الملكي للفنون التقليدية كم تسكن الحرفة في مراحل العمل نفسها: في شدّ السداة، وإيقاع المِدقّة، والعدّ. والقطعة المنجزة تحفظ ذلك كله، ولهذا يستحق شريط السدو أن نتأمّله على مهل.